“בין שמים לארץ – מערת שם ועבר בצפת”
שלום וברוכים הבאים למערת שם ועבר, אחת מנקודות הקסם והסוד של צפת – ואולי גם ממקורות האמונה של העולם כולו.
לפי המסורת היהודית, התקיימה אחת הישיבות הראשונות בעולם.
מי היו שם ועבר?
• שם – בנו של נח, מי שנשאר צדיק גם אחרי המבול.
• עבר – נינו של שם, אדם מיוחד שעל שמו – כך לפי המסורת – נקראים “עברים”.
שניהם, לפי מדרשי חז”ל, היו לא רק צדיקים אלא גם מלמדי תורה בתקופה שבה העולם עוד לא הכיר את אברהם.
המסורת מספרת שהם ישבו פה, במערה הזאת ממש, ולימדו תורה – מעין ישיבה פרה-היסטורית, ראשונה מסוגה בעולם.
מי ביקר כאן? – לפי המסורת היהודית
• אברהם אבינו – בא ללמוד אצל שם ועבר לאחר שזכה לגילוי אלוקי.
• יצחק – נשלח אליהם ללמוד לאחר עקידתו.
• יעקב אבינו – לפי המדרש, לפני שברח לחרן, למד כאן 14 שנה ברציפות – בלי לישון אפילו לילה אחד במיטה!
“וישכב במקום ההוא” (בראשית כ”ח) – כי סוף סוף שכב, אחרי שנים של לימוד תורה במערת שם ועבר.
רבקה אימנו – בא להתייעץ בשם ועבר על התאומים בבטנה, כול תאום מושך לכיוון אחר
לפי המסורת המוסלמית
המוסלמים מזהים את המקום כמערת הדמעות ומאמינים שכאן יעקוב אבינו קיבל את כתונת הפסים המגואלת בדם
מהאחים שבישרו על מותו של יוסף ע״י חיה רעה . סיפור שאין לו אחיזה במציאות !
המקום שימש כמוקד תפילה גם עבור הדרוזים, והיה במשך תקופות מקום עלייה לרגל – בעיקר בתקופות קדומות ובימי שלטון האימפריה העות’מאנית.
תיאור המקום
המערה עצמה היא חצובה, נראית צנועה למראה אך מלאה משמעות:
• פתח נמוך – שמכריח את הבאים להיכנס בענווה.
• בתוכה – חלל שבו ניתן לראות סימנים של חציבה קדומה ואולי אף שימוש לפולחן, תפילה או לימוד.
היום המקום משרת את הציבור לארועים בתרבות יהודית ע״י מנהלת בית הכנסת הסמוך למערה, במערה עדיין קיימת תחושת עומק מיסטית קדושה כאילו מישהו עוד יושב שם ולומד.
אנקדוטה: התלמיד שירד למערה ולא עלה
מסופר על אחד מתלמידי האר”י בצפת, במאה ה־16, שירד למערה כדי “להתחבר לשורש התורה ממקורה”.
הוא ישב, למד מתוך דבקות, ונרדם.
כשהתעורר – השמש שקעה, והוא נבהל וחשב שפספס את הגאולה…
מאז, כך מספרים בצפת, כשנכנסים למערה – נזהרים לא להירדם, מחשש שיחלוף עידן שלם בלי שתשימו לב…
“יש מקומות שהאבן מדברת בהם – וצריך רק לדעת להקשיב.”
